在很早的时候,我就发现中国拥有很严重的「圣人」文化。从古至今流传着很多关于「圣人」的神话和故事,比如大禹治水三过家门而不入、孟母三迁等等。 在我们的思想观念中,「圣人」永远是对的,「圣人」的话就是绝对真理。 这也导致了后世多少人一辈子只学四书五经,只学圣人之言,但是却连最基本的生活常识都没有。

包括后来的皇权制度,其实也都深深受到了「圣人」文化的影响。人们都期待出现一个圣明的皇帝,带领他的子民走向繁荣昌盛。 这也就解释了,为什么中国社会上千年来只是在皇权制度下的不断轮回,改变的永远只是朝代,而不是制度。

可是,所谓的「圣人」就一定不会犯错吗?孙皓晖先生在他的大型历史小说「大秦帝国」中就借商鞅之口,批判这种思想。把整个国家的命运维系在一个所谓的「圣人」身上是极为不明智的。百姓对一个十全十美的「圣人」的期待完全是错误的,美好的生活是靠自己创造的,不是依靠什么「圣人」来创造。「圣人」首先也是人,他也有七情六欲,他也有私心。 百姓生活的保障应该来自于超越个人的一种制度,而不应该把这种保障放在一两个人身上。

中国人印象中的「圣人」应该是十全十美的,是没有私心的,是可以为了天下百姓放弃自身一切的人。但是,不知道人们有没有想过,一个人如果能为了一群不想干的人而放弃自己的家庭、甚至牺牲自己的亲人,这样的人真的值得信赖吗?一个连自己的家人都不爱的人,怎么能期待他十全十美,一心为公?

来美国这么几年,我深深体会到了保守派的思想。保守派的思想和所谓的「圣人」思想完全相反。保守派首先相信美好的生活是靠自己创造的,不是依靠圣明君主,不是靠十全十美的圣人,而是靠自己的勤劳的双手。 其次,保守派没有太多家国天下的概念,他们只想管好自己的一亩三分地。这也充分解释了二战之前美国的孤立主义政策。 具体到个人,保守主义者首先会管好自己的家庭,有余力之后会为自己所在的社区做出贡献;再有余力之后,会为城镇做出贡献。 他们的做事方式是永远从自己的家庭出发,一点点向外扩展。 作为的对比,中国的「圣人」思想就是相反的,他们一出现就是凌驾在所有人之上的,他们没有家庭、没有私欲,一心只想造福百姓。 这也解释了中国社会的管理模式一向都是自上而下的,而美国的管理模式都是自下而上的。

略微想想,其实就能知道,中国的「圣人」文化只是一种水中花,镜中月,只是一种想象中的理想情况。它完全忽略了人的七情六欲,忽略了是个人都有犯错的可能。 好在,现在的中国社会,这种「圣人」文化正在逐步消失,至少再也没有人把孔孟之道放在口上了。

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