一个国家,一种思想

最近一段时间,一直在阅读黄仁宇的「万历十五年」。 这真是一本被严重低估的书。 再次翻开它的时候,都能让我加深对这个世界的理解。

曾经觉得中国一直是一个政教分离的国家,不管是古代还是现代。 宗教在中国的政治影响力总是很小的。 然而,仔细阅读「万历十五年」之后,渐渐发现,中国自古以来不仅仅是一个政教合一的国家,而且政教结合的太过紧密,以至于让我们都以为中国的政治只有政治。

这里所说的教,未必是一种特定的宗教,而是中国古人所发明的一整套礼仪规范。 每一代王朝都会采用孔孟之道作为统治思想,所有官吏选拔制度都是基于此的。 中国古代所有的知识分子都是在类似的思想框架下成长起来的,笃行孔孟之道。 这难道不也是一种宗教吗?

原来我对这种以「礼」治天下的方式是嗤之以鼻的,总觉得这是一种很可笑的整理方式。 然而,「万历十五年」告诉我,这是治理一个庞大帝国不得不采取的方式。 中央政府在古代的通信手段下,其实对地方的掌控能力是微乎其微的,一切都要靠地方管理来治理。 中央政府不可能与闻地方上的一切事物。 那么中央政府该如何管理庞大的帝国呢? 中央政府能抓住的点只有礼仪,通过礼仪使得地方官吏和中央政府保持一致。 而皇帝的任务就是保证整个文官体系运作正常,利用礼仪管理手下的各种官吏。 历史已经证明,这套体系虽然低效,但是却能用来有效管理一个庞大的帝国。

回过头来看看现代的中国政治。 现代中国的管理的模式,其实依然没有跳出这样框架。 只不过现在的统治工具从「礼仪」变成了「社会主义」。 其统治模式一直都没有变过,抓住一种思想要点,就抓住了全国的统治基础。 至于这种所谓的「思想基础」是什么,其实无关紧要。重要的是,需要一种统一的思想来维持国家的稳定和发展。哪怕这种思想仅仅只会在一个理想社会中成为现实。

更新日志

  • 2019年8月24日写作并发表
打赏杯咖啡吧~